用思考和写作行走的青年教师 - 端禾

日期:2013-07-06  作者:端禾
王堂兵:用思考和写作行走的青年教师 <时代教育>本刊记者  李清 这是一位普通的、年轻的教师,他四处游走讲学,工作10年间出版3本著作,新书出版半月即售罄,专家和川派校长们赞其为“青年学者”。    在多数教师屈从于应试的压力,忙于补课、考试,来不及思考时,他选择做了教育的梦想家,教育的观察者,教育的思想者。    在教育的观察和思考中,他发出了“我终身热爱教育,但因教育而伤悲一生”的沉重感叹,在教育、教学的实践中,他积极尝试着去找寻有灵魂的教育。他就是成都市实验外语学校西区的青年教师、学者,中国教育在线第一位博客之星,2011年全国十佳教育博客、《教育是有灵魂的》作者王堂兵(端禾)。认识王堂兵源于他的一篇篇文章和稿子,惊诧于他在教学之外的思考和视野,惊诧于他的执着,惊诧于他旺盛的精力。这种对于教育的热情,或者说热爱,在很多老师身上已经看不到了。我们的一些老师满足于教师这份职业带来的稳定感和安全感,放弃了用更多的努力寻找自己更大的发展空间。我想,年轻的端禾老师的成就和路径应该给我们大家以启迪。借教师节专题——“讲述我们的故事”栏目,向大家推介王堂兵《教育是有灵魂的》一书,同时也通过这本书,向大家推介这位酷爱思考和写作的青年教师。 《教育是有灵魂的》内容简介: 人的完美形象是躯体、灵魂、存在、世界等。亚里士多德于《灵魂论》与《伦理论》中,完成了全生物界,配合于物身生理体系的一个精神体系:营养灵魂(植物灵魂)、感觉灵魂(动物灵魂)、理知灵魂(思想灵魂)。而第三种亦称精神灵魂,限于人类所独有,不是动物界所通有。动物凭直觉来感知世界,而人类凭借自己创造的符号世界来感知实在。人之所以为人,在于人拥有理性、从事符号化的活动等。教育的实践对象是人,它促进人从自然人走向社会人并有多种可能性发展。除了用狭隘的教育视界,我们应该用更深、更广的维度去关心生命主体的人本身。《教育是有灵魂的》共列五章,分别为人论、师说、校长、纬语、微言,关注即为学生、教师、校长三类群体,另外就是在教育中追寻生命意义的自我。有灵魂的教育,意味着追求生命个体无限广阔的精神生活,追求人类永恒的终极价值:真、善、美、公平、自由和爱,以及建立与此有关的信仰。那种饱含对生命的终极关怀,对人的自由、公平和生存尊严的教育似乎已经远离我们,被淹没在功利、机械和异化的冰水之中。可以预见,未来浮出水面的将是一群“有知识无智慧、有目标无信仰、有规范无道德、有欲望无理想”的一代人。《教育是有灵魂的》,是理想自我的教育诉求,也是现实自我的教育实践。它关心学生的生命成长,在意教师的生命价值,看重校长的生命意义,回归教育的生命本真。一言以蔽之,是在积极尝试着去寻找有灵魂的教育。本书特别适合中青年教师、师范院校大学生及思考教育的校长们阅读。<时代教育>杂志教师节专题P.43

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