一、关于“人文精力”浅论人文精力和语文教育
“人文精力”的内涵关于“人文”与“人文精力”的话题的讨论由来已久，许多专家学者都曾对此做出过论述。《辞海》上说：人文“旧指诗书礼乐等，今指人类 社会 的各种文化现象。”在西方，体现人文精力的“人文主义”是欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的重要思潮，它有两个方面的涵义：1)指与中世纪神学不同的，以人与 自然 为对象的世俗文化的 研讨 。2)指贯穿资产阶级文化中的一种基本精力，即资产阶级的人性论和人道主义。(见《辞海》)可以说，对于人文精力，每个社会、每个 时期 都有它各自的理解和内涵。现在我们一般以为，人文精力是以人类文化为文化基础，以珍视人的自由和实现人的全面 发展 为终极目的。它追求一种对真理的认识，对道德的完美和美好的情绪的体验(即以追求真善美等崇高的价值理想为核心)。
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在中学阶段，人文精力表现在“从感性的层次来讲，是对人的理解，对人的容忍，对人的接纳，对人的尊敬，对人的爱护和关怀；从理性的层面来讲，是对人终极价值的追寻，对人类命运的忧患”。
二、中学语文 教育 与人文精力
语文作为一门独立的学科，其性质应是“工具性”和“人文性”并重的，这种观点现在已经被越来越多的语文教育工作者认同。因而从学 科学 特色上来说语文应当是一门人文学科。它蕴含着丰盛的人文知识，并且通过人文知识体现出丰盛的人文内涵。因而通过语文学科的 学习 ，它可以为学生提供 历史 的、文化的智慧，展示崇高的情操，人生的哲理，提高个人的人文素养，受到高雅的审美情趣的熏陶，也即人文精力的陶冶和培育。
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从这个角度来讲，虽然培育人、教育人是各个学科共同担负的责任，但在语文学科却有着奇特的作用。因为作为母语来说，语言是民族文化的地质层，它积淀了 中国 文化精粹，它不仅仅是载体，实际上是意识、思维、心灵、人格的组成部分，因而“文”和“人”有天然的血肉接洽。
《全日制责任教育语文课程标准》明确了：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特色。”当代语文教学当然离不开作为 现代 文明的重要组成的人文精力。语文教学中，那一篇篇文质兼美的课文，就是一个个精力大师在和我们的学生对话，就是他们精力的引路人；那一篇篇充斥童趣、富于青春气息的作文，就是学生们试图张开的一双双眼睛，就是他们向精力家园迈出的脚步；那课堂上的唇枪舌剑，妙语如珠，是学生们心灵中磨砺出的丁冬泉水。《语文课程标准》规定：语文学习使学生“具有独立阅读的能力，重视情绪体验，有较丰盛的积聚，形成良好的语感。学会运用多种阅读 方法 。能初步理解、鉴赏文学作品，受到崇高情操与趣味的熏陶，发展个性，丰盛自己的精力世界。能借助工具书阅读浅近文言文。”表示了语文教学对学生的学习能力的关注和个性发展的器重，这当然也是人文精力在语文大纲中的体现。
综上所述，语文的学科特色决议了它和人文精力接洽最亲密，人文精力也需要通过语文学科来弘扬。
三、语文教学中人文精力的培育
那么，究竟应当怎样来看待语文教育呢？
马克思说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。”这段话正是体现人文精力的教育观。
首先，精确认识学生，尊敬学生的个性。教育的对象是具有个人尊严和特殊个性的人，教育核心是唤醒，教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的生命感、价值感唤醒。而这种“唤醒”注定了人文精力的教育”是不能“灌输”也不能“训练”的。（李镇西）因此，作为语文老师，应尊敬学生的精力自由，辅助学生建立起一个精力的故乡，一个心灵的家园。在看待学生的态度方面，就要求语文老师要把学生当“人”看。因为学生是主体的人，有他自己的独立人格，有他自己的主体意识，要信任他们，尊敬他们。还要看到我们的学生毕竟是孩子，有其惰性，有其贪玩、好动、爱胡思乱想的天性。而学生的成长不应以失去童心为代价。因此，我们不能对学生的空想采用简略、粗暴的制止、压抑的办法，应多一点同情心，多一点理解，给孩子一定的心理自由。学生是有个性差异的，应当尊敬这种个性差异，倡导和尊敬多元化。
我们还应当认识到，中学是人生中一个重要的成长阶段，青春期本身包含“对真善美的追求，对事业的憧憬和想象，对人类自然宇宙的关怀，对未知世界的好奇心；由此贯穿了了锐意豪情生命活力，坚强的意志力，永不停息的摸索精力，永不满足于现状的批判发明精力”（钱理群），即有名教授钱理群先生说的“青春精力”——“独立、自由、批判、发明”。而这些，恰恰是人文精力的具体 内容 ，而又是为传统文化所疏忽的。
第二，教材学习中人文精力的倡导和培育。无论是从历史，还是从现实来看，语文教材中有大量的文学作品和丰盛的人文知识，而且从最新的一套初高中教材来看，它的比例有越来越大趋势。如何看待、如何处置、如何利用这些作品，对语文教学来说至关重要，对培育人文精力来说至关重要。但是由于长期以来对语文学科的性质认识存在着误区，和应试教育功利化的 影响 ，语文教学中的唯知识化的倾向严重，因而把语文课上成是语言文字课。疏忽了语文教材中大量文学作品所体现出来人文思想和人文内涵。其实教材所选的作品中可以涉及到多方面的精力，有孟子的“舍生取义”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，有对自我追求，对人性的认识，有对真善美执著的追求……因而首先在教学中应重视通过这些内容的学习从精力培育的特色动身，重视培养、濡化、潜移默化，通过心灵的体味，精力上的薰陶，促成人格、信仰等的形成。
再次对文学作品中的人物的性情风貌，不同时期的人可以根据自己的人生经验对它作出新的说明。文本应处于一种潜在的状况，优秀的作品可以有多层内涵，涌现出主题的“多意性”，因而有“说不尽的哈姆雷特”的说法。但是，我们习惯上的语文教材的处置，往往“一刀切”“一言堂”，不讲个性，而强求共性，对文学作品是这样处置，对学习、欣赏这些作品的学生也是这样要求，因而长期以来学生对作品的理解其实是老师对作品的理解，是教参对作品的理解，是思想 政治 课上对某一观点的理解，而没有他们个性的声音，自己的观点。因而要培育人文精力就要器重学生个性化的理解，独立自由的思考和对真善美的追求和实践(阅读中的追求和实践)。这些都是培养人文精力的重要手腕。当然我并不反对语文教育中的思想教育，它也是极其重要的，但这种教育一定是基于课文自身的，不能任何文章都要强加以思想教育，而不顾作品本身的内容和特色。
第三，写作中人文精力的倡导和培育
写作是一种高度综合化的精力活动，是主体内在精力和奇特个性的自由显现，是生命力、发明力的文字外化。一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生态度、价值取向、审美情趣、个性作风。所以在作文教学中要特殊重视渗透人文性。
写作中人文精力培育的第一步就是打开学生的思路，从日常生活，从自我、个性，从率直的思想、从真善美动身，把作文中的条条框框和思想禁锢打破，把作文的主题从集体主义、爱国主义、现代化、党的引导扩大到亲情、爱心、个性、自我、自由民主、生活化、平民化、精力物资、率直纯朴、求真、求善求美，忧患意识、实事求是上来。其次是激励学生写真话、写真情、写实感。文章应当是思想情绪的自然流露，写文章应当是心灵泉水的自然流淌。写作中，只要是说真话，写真事，抒真情，应当是想写什么就写什么，学生的文字应当是掠过晴空的云彩，它俏丽多姿而又涌现处个性颜色。三是在作文评语中充斥人文性，真心倾泻自己的情绪，让学生感受到老师真挚的关怀。
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一九八八年吕淑湘先生就指出：中小学语文教学是个“老大难”，少慢差费仍未改变。对此语文界前辈和专家深感忧虑，不得不大声疾呼：语文教学改革势在必行。中学语文教学如果以培育现代人才作为宗旨，那么目前的教材、教法、师资都与此不相适应。这些问题的探讨和改进，全国正处于起步阶段——有初步造诣，但效果不明显。现就中学语文教学谈谈粗浅认识。
一、语文教学的现状
目前，语文教学开始从实际动身，遵照教学规律，器重适度优质，已形成几种教法：
1.精讲实练
适合典范教材。精讲，即少而精，就是讲到节骨眼上，讲重点难点疑点；实练，就是有选择有目的有典范意义地练，即能举一反三。
世事学问纷纭复杂，泛观博览归之约。先博后精，古今无殊！
2.以练代讲
适合浅易的教材。有些课文浅易易懂，教师在学生事先阅读的基础上，把重要精力和时间放在领导学生练习上，结合实际，注意点拨，调动学生的积极性，正如张志公所说，教师“能用尽可能经济的语言材料传递尽可能多的信息，达到尽可能高的精确性和可理解性，收到尽可能强的表达效果”。
3.读写结合
适合写作特色明显而又宜效仿的教材。读写结合，必须结合学生和教材实际，用教材所有补学生所缺，不要硬行结合。如讲《落花生》可让学生写篇咏物言志的短文，讲《孔乙己》可学肖像、对话、动作描写，讲《果树园》可学环境和心理描写等。
4.边学边议
适合古典文学。古典文学最好不串讲，应重视自学能力的培育。学生可凭借注解、工具书自己阅读，难点疑点或老师解答，或大家议论，或查阅参考材料。这样学生既可积聚大量实词，又能熟悉虚词用法，明确文言句式。
以上四种教法是目前语文教学通行的值得确定的方法，但在实际教学中仍存在一些问题。如：教师串讲全文，烦琐考证，照本宣科，不启发，不练习；课堂不活泼，步骤全篇一律，教法各种文体一律，练习单调，课外阅读面小，跟高考转；基础知识讲得不扎实、不体系，练的不实在；不发展智力，不善于培育听说读写各种能力等。
二、语文教学的发展
为了适应四化的需要，克服语文教学少慢差费现象，语文教学，必须倡导科学化和现代化。
语文教学的科学化和现代化是个新课题，是对传统语文教学的革命，绝不能再继续停留在多读多想多写的基础上，而要迈大步，摸规律，辟新径。我以为语文教学要科学化和现代化，必须解决三个问题：
1.语文知识体系化
语文知识，上海同行概括为八个字：字、词、句、篇、语、修、逻、文。前四个字为主，后四个字为辅。现行的语文教材，知识单薄，又欠体系化，对语文教学现代化和科学化很不利，尤其是语文知识不体系化，教学的无打算性和盲目性就很难避免。为了少一些盲目性，多一些打算性，在现有的条件下，结合现行教材，采用一些必要的办法，尽量使语文知识体系化。新作网的内涵和外延非常广泛──教育及教学、教师观点、学生培养、社会经济状况、文学、艺术……不一而足，欢迎各路朋友来此作客。--新作网
其一，要有定量，亦叫四定——定时、定量、定项、定目的。一学期学生控制多少生字、词语，控制哪些句型，讲哪些语修逻知识，在什么文章中学会什么写作知识，达到什么要求都要心中有本帐。每课如此，每学期如此。这样循序渐进，由浅入深，体系提高，就能避免教学的重复和盲目性。
其二，要疏散和集中结合。语文知识尽量课中疏散，单元集中，二者结合。
其三，要有练习的体系。要使知识转化成能力必须在练习设计上下工夫，要做到从易到难，从单项到综合，从低级到高级，要逐渐形成体系。
张志公先生指出：“语文训练也应当有并且可以有科学的方法。学习不是要循序渐进吗？那么就需要有一个明确的、合乎科学的序，教和学才有所遵守。”诚然，只能如此！
2.语文教法的科学化
教法的科学化，就是教法规律化，即符合认识规律，符合教育学和心理学。教学科学化的目的就是使学生在德、智、体诸方面都能得到发展，就是要把学生死板被动学习变成活泼自动的学习，把学生被动的记忆变成自动的思考。教法科学化要有基础，一是必须有精确的教育思想，二是要有较强的业务能力，三是对学生有深入的了解。
教法科学化要解决两个问题：一是启发式问题，二是少而精问题。
叶圣陶先生曾说：“教是为了达到不教。”要达到这一目的，必须由教师对学生施加影响，即通过启发式教学使学生挖掘问题、思考问题，变被动学习为自动学习。语文教学少而精是对传统教学的革命，它要求教师得先博后精，犹如草变奶，花成蜜。
3.教学效果明显化
教学效果，重要看语感强不强，智力发不发达，能力高不高。
所谓语感，就是对语言、文字有敏锐的感觉。叶圣陶说明的很明确：“不了解一个字、一个辞的意义和情味，单靠翻查字典和辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言、文字才会有精确丰盛的了解力。”（《训练语感》）语感敏锐的人见了“新绿”二字就会想到盼望、美好、生机、活力等，旨趣不尽。培育语感既要明确语言、文字的精确含文，又要充填生活的体验。
所谓智力，是指学习的潜能，是解决问题的能力，是适应新情况的能力，是发明新事物的能力。总之，智力是个体在认识过程中各种能力的综合，具体说是指学习过程中表现出来的察看力、注意力、记忆力、理解力、想象力、思维力和发明性解决问题的能力。培育智力要贯穿语文课教学的全过程，症结在于有目的有打算地领导。
所谓能力，就是听、说、读、写四种能力，不能只强调读写而疏忽听说。考查语文能力应当学习外语考查的方法——不仅有笔试，也应当有口试。如果学生的四种能力能确实得到提高，那么语文教学效果就明显了，语文教学中的少慢差费现象也就会减少或消散。中学语文教育现状与发展
初中语文教育教学心得
中华民族的巨大复兴在于教育，作为新时期的教育者，我们背负着历史的重托和社会的期望。“师者，传道授业解惑也”，怎样才干成为一个合格的教师，在十几年的教学生涯中，我不断摸索，不能说形成了一套理论，但也积聚了一点经验，供大家商榷。
一 、学生是主体 关爱每一个学生
常言说，寸有所长，尺有所短；月有圆缺，学有迟速。学生的差异性必然存在。有名教育家韩凤珍说过：“难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子；所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地保护孩子最宝贵的东西——自尊心”。
1、给优生以雄心
优秀的学生有他扎实的基本功，有他超人的智慧，甚至还有独道的学习方法，基于这些优越的条件，我要求学生拥有的是雄心壮志，要定下更远更高的目的，没有最好，只有更好。13班的李冰倩和14班的成清源是极具语文禀赋的女生，她们的语文学习兴趣浓烈，文笔精美，阅读鉴赏及审美能力都很强，在平时的教学中，我老是给她们灌输要争第一，要考高分，要有向前闯的勇气和决心，因此，在多次考试中，她们都能考出105分甚至是110以上的高分，她们的语文功底是不错的。
2、给中等生以信念
中等生是比上不足，比下有余，总是吊在中间，因而好多易满足的同窗也就乐于呆在这个位置，平平而过，懒懒惰散，消极地看待自己的造诣。针对这种心理，我给中等生的是信念，我激励他们通过努力赶超优秀生，因而好多学生恢复了信念，他们努力赶超，扩大了优生的范围。原来有些人造诣平平，但到了现在都取得了优良造诣。
3、给差生以上进心
一个优秀教师的眼中，应当没有“差生”，只有学有困难的学生。我尊敬这类学生。努力激发他们的上进心，“我并不比别人差”，“我还有优于别人的长处”我班有个李某某，学习上一窍不通，但他会些小发明，因此我常常在课堂上挤出时间，让他表演，获得大家称颂，还有一位王某某，学习极差，但他常常出其不意地答复出我的一些难题（也许是偶然），但我就趁此机遇大肆渲染，激励他，促使他上进。这样，这些所谓的差生尝到了一点学习的甜头，也就多了一点学习的劲头了。
二、把情倾洒给每一个学生
1、 对好生注入严格的情绪而非宠爱。常言道，严是爱，松是害。我对学生要求严格，愈是好生，我更是当面说坏话，背后说好话。在我的班上，优生没有趾高气扬的神态和养尊处优的病态，因为他们跟所有同窗是同等的，有时甚至更刻薄些。
2、对中等生关爱并非宠爱。
我所带的两个班级中，有这样一类女生，语文造诣较好，但理科造诣弱，总名次总是上不去，因而也没了位置，失去了信念。我看在眼里，急在心里，于是找她们谈心，确定她们的长处，教会她们协调各科的关系，建立她们单科精品意识。施展自己的优势科目，不放弃自己，因此，这类同窗的语文造诣往往保持优秀。
3、对差生包容而非放弃
王某某是个众所周知的差生，但我对他采用了包容的态度，允许他课堂上犯一点点小过错，如听课走神，作业做不完等，但我并没放弃他的求知，能少做作业但不能不交.
三、把业授给每一个学生
苏霍姆林斯基说：“每个学生都是一个独一无二的世界。”因此，每一个学生都能成为发明者。
1、课堂进度顾及每个学生
我通常上课的进度不快，我的每堂课要能使每个同窗听懂，每个同窗有所得。
2、课堂提问针对每一层学生
提问中我因势利导，难题抛给优生，而易题留给了中下等同窗，这样优生感觉有挑战性，而差生也不会因答不上而尴尬，失去学习的信念。
3、课后辅导落实每一类学生
培优补差是落实的重点，看待优生我在课堂上进行拔高训练，比如写作技巧的领导，阅读的综合能力的提高，让这类学生真正优起来，而对于差生则重视基础的训练，有关语文知识，学习方法，浅近的阅读等达到一个巩固过程，这样因地制宜，适得其所。
初中语文教育教学心得