《围城》足以登上文学名著的殿堂。《不过如此》不同，它充其量算一本畅销书。《围城》的伟大体现在情节、文笔、思想、博征等诸多方面，无论哪一方面它都堪称经典并当之无愧。《围城》看似为爱情做传，实际上不过像写《读<伊索寓言>》一样，将其作为一个跳板罢了。有的人批评钱先生嘲弄了《伊索寓言》，却没人说他嘲弄了爱情，可见只是当时的脑门一热。王朔嘲弄爱情，却因此走红，所以即使钱先生真的嘲弄了《伊索寓言》，也无可厚非。
钱先生通过写爱情这个多棱镜，从中折射了社会的各个层面以及各个层面的各个角落，无不透彻精辟，令人折服。我们如果就《围城》中的情节去论《围城》，未免就把《围城》看小了。书看薄不是这样看的。从书中的任何地方我们都能窥到社会：从“我你他”小姐的父母窥到当时的惟利是图者，从方鸿渐窥到外强中干懦弱者，从赵辛楣窥到小心眼又自满的热心者，从孙柔嘉窥到斤斤计较耍小聪明的市民……不同的人会看到不同的《围城》，有人拿它看社会，有人拿它看爱情，有人拿它当辞典，有人拿它当笑话，有的人就乐意看汽车司机骂大街。人也许不分三六九等，可人的品位确实分三六九等。
有的人批评《围城》，说作者“自以为看透了世界”，事实上是他认为作者看透了世界，然后再把它强安到钱先生头上，这样的文人我认为很没有道理；还有群乌鸦不知自己骂什么就看骂，最后不过是骂了自己的人格。《围城》不是不可以批，钱先生自己不也很不满意吗？关键要看什么人批，凭什么批，抱持着怎样的心态去批。我认为我现在没有资格去批《围城》。
看着炒得沸沸扬扬的《射雕英雄传》，我觉得这帮人很无聊，很没意思。人的心思都压在这上，难怪社会那么浮躁。
轻狂的时候看看《围城》，你就成了井底之蛙。